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,一般有固定的法名,如塔尔寺称“衮本贤巴林”,意为“十万佛身弥勒洲”。寺院是僧团定居之地,一般远离或离开村庄,必有一所以上扎仓,有讲经说法之制和完善的学经制度。全寺性的组织为“磋钦”,即大经堂,也是全...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
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所致，《中阴救度密法》云：“上偈所云‘诸官觉能齐赋有，无所障碍任游行’者，谓汝于此番生前时，或属目盲耳聋肢病乃至某根失健全者。今于死后，眼则善见，耳则善闻，诸肢活泼，一切诸根官觉，忽皆聪利完善。”
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吕云峰
|五明研究|
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作用，为他们猎取生存之食物，护国卫家功勋卓着，而且还激励了一代又一代的藏人艰苦卓绝地开拓着青藏高原，激励着藏人之奋发图强精神，亦促使藏人性格的成长与完善。英勇善战的嘉绒藏人至今还在一代又一代的歌颂着弓...
不详
|五明研究|
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解说，以容纳其余四部所不能容纳的过失。但重律学派则对不同类的犯罪，作严密的整理，成立“七罪聚”说；即另立“偷兰遮”外，开“波逸提”或“突吉罗”为二（参见“附表一”）；这就罪类的不同来说最为完善。又前九...
清德法师
|五明研究|
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丰德寺成了他完善本宗理论的重要场所。寺院今存， 为尼寺。
百塔寺，位于终南山天子峪至鸟鸣坞。开皇十四年(594 )，三阶教创始人信行和尚入寂后葬于此，因成塔院。后代僧人慕其德行，死后亦多建塔于 此。...
不详
|五明研究|
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谈心的秘密－－星云法师
一．心中有话口难开，心中有事人难猜
二．心住何处难寻找，心是什么难捉摸
三．心生万物随识变，心有宝藏体无穷
四．心病还需心药医，心住平常莫迟疑
各位法师、各位护法居士：
很荣幸能够来到佛学研究风气非常兴盛的台中和大家讲说佛法，从今天起我们将在中部地区设备最为完善的中兴堂举办三天的佛学讲座，我第一天要和各位讲说的题目是“谈心的秘密&rdquo...
星云法师
论坛精华
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人们灵魂轮回的原因，只是一味地追求再生；《梵书》提出了行为的补偿，业报思想促成了初期道德思想的形成。到了奥义书时代，轮回学说逐步完善，轮回的“三道四生”理论使人们认识到现世行为的后果，道德伦理的自觉性...
孙晶
|五明研究|
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永无完善自我的机会。〔2〕、在显明法空的基础上，进一步总破本住及一切法，说明人法俱空的道理。过去法中——六根之前无本住，现在法中——六根之内无本住，未来法中——四大之中无本住。既然三世中求本住了不可得...
觉灯法师
|五明研究|
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了陆之思想并加以完善，我认为他的良知说与禅宗佛性有莫大关联，首先这是陆九渊遗留的问题，暂且不论；其二就是与阳明早期生活有关。我们了解阳明早期曾一度痴迷于佛教，所以有很多学者都认为阳明学是禅学，并称之为...
聂瑞国
|五明研究|
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认知相合拍，也与百姓心目中的高僧同一。人们宁可以此传说来互传，并添枝加叶来丰富和完善心目中的神像。这就是寒山文殊的由来，也是闾丘胤伪作的来由。由于历史的久远，文献的缺失，给后人穷究其源带来了迷惑和不解...
林锡旦
|五明研究|
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